کاروانسرای فیل | کاروانسرای دوران زندیان در دل شیراز

کاروانسرای فیل

شهر شیراز،به خاطر آثار تاریخی،فرهنگی و شعر و ادب خود همیشه شهرت جهانی داشته است.این شهر دارای آثار تاریخی فراوان است که کاروانسراهای آن بخشی از این آثار میباشد.ما در این مطلب قصد داریم به معرفی یکی از این کارانسراهای که به کاروانسرای فیل شهرت دارد بپردازیم.در ادامه با ما باشید.

تصویری از حیاط کاروانسرای فیل

کاروانسرای فیل از کاروانسراهای شیراز است که در محله درب شاهزاده، بین بازار شمشیرگرها که امروزه محل فروش فرش های ایرانی و فروش ادویه جات است و بازار ترکش دوزها و در سمت غربی بازار وکیل و در نیمه جنوبی آن قرار دارد.

معماری کاروانسرای فیل

کاروانسرای فیل از بناهای کریم خان زند است که در حدود سال ۱۱۸۰ه.ق ساخته شده است. درِ ورودی این کاروانسرا که شامل طاق و تویزه و عرق چین است، در بازار شمشیرگرها گشوده می شود و سردر قدیمی آن طاق نمای ساده آجری است که به وسیله راهرویی به حیاط کاروانسرا متصل می شود. طاق این راهرو دارای قوس های جناغی است که بین آنها به وسیله طاق های آجریِ ناوی شکل پر شده است. تصویری از دالان های کاروانسرای فیل

کاروانسرای فیل طرحی مربع شکل و چهار ایوانی دارد و در هر چهار ضلع آن هفت حجره قرار گرفته و در چهار زاویه آن نیز چهار حجره دیگر بنا شده است. کف حجره ها از سطح زمین بالاتر است و درک های چوبی آن هم چنان پا برجاست. در وسط حیاط نیز حوضی قدیمی و باغچه ای کوچک وجود دارد. هم اینک نیز ساختمانی نیمه کاره در حیاط احداث شده است. این کاروانسرا که در گذشته مرکز عمده فروشی فرش بوده، هم اینک محل فروش فرش و رفوی آن است.

این کاروانسرا از کاروانسراهای درون شهری شیراز است که آن را تیمچه نیز نامیده اند.

امیدواریم که این مطلب در تور شیراز برای شما مفید واقع شود.

منبع : سازمان میراث فرهنگی و صنایع دستی و گردشگری استان فارس

قلعه آمبرد | اقامتگاهی تابستانی پادشاهان در آراگاتسوتْن

قلعه آمبرد (Amberd)

قلعه آمبرد متعلق به قرن هفتم است که ۲۳۰۰ متر (۷۵۰۰ فوت) بالاتر از سطح دریا، در دامنه های کوه آراگاتْسْ در محل تلاقی رودخانه های آرکاشن و آمبرد در استان آراگاتسوتْن ، ارمنستان واقع شده است. این نام به زبان ارمنی "قلعه ای در ابرها" نام برده می شود. همچنین این نام اشتباها به کلیسای وهرمشتاین نسبت داده می شود، کلیسایی ارمنی که در قرن ۱۱ در نزدیکی قلعه واقع شده است. روستای بیورکان ۶٫۴ کیلومتر (۴٫۰ مایل) از محل آمبرد فاصله دارد.

تاریخچه قلعه آمبرد

این مکان به عنوان یک مسکن در عصر سنگی آغاز شد. در دوران برنز و اوراتین، یک قلعه ساخته شده بود که اکنون متروک شده است. در برخی منابع آمبرد را به عنوان اقامتگاهی تابستانی برای پادشاهان ذکر کرده اند. قلعه آمبرد و برخی از بخش های دیوار آن در قرن هفتم تحت مالکیت نجیب زاده کمسرکان( Kamsarakan) ساخته شد.

تصویری از ویرانه های قلعه آمبرد

همانطور که در نسخه های خطی Grigor Magistros Pahlavuni به ثبت رسیده است ، چهار قرن بعد قلعه و زمین های اطراف آن توسط خاندان پهلوانو خریداری و به وسیله شاهزاده وهرام واکوتیان پهلوونی بازسازی شده است. وهرام کلیسای سورب آستواتسین را در ۱۰۲۶ ساخت، مجموعه ای مستحکم با دیوارهای سنگی ضخیم تر و سه سنگر در امتداد دره عمیق آرخشان اضافه کرد. با وجود غیر معمول بودن تاسیسات نظامی، حمام خانه ای در همان زمان ساخته شد که به طور دست نخورده ای با سیستم تامین آب باقی مانده است.

آمبرد در دهه ۱۰۷۰ مورد حمله ترکان سلجوقی قرار گرفت و آن را به یک پایگاه نظامی بدل کرد. در سال ۱۱۹۷، یک ارتش مشترک ارامنه و گرجی ها به رهبری ژنرال زکره زکریان، قلعه را آزاد کرد. تحت کنترل زکریان در قرون ۱۲ و ۱۳، دیوارها را از نظر ساختاری تقویت و بناهای داخلی و خارجی آن را بازسازی کردند.

تصویری از ویرانه های قلعه آمبرد

 

 

وهه واکوتیان نجیب زاده، امبرد را در سال ۱۲۱۵ خریداری کرد، و آن را به یک سایت دفاعی کلیدی در منطقه تبدیل کرد. در مدت کوتاهی، مغولها قلعه را در سال ۱۲۳۶ تصرف و نابود کردند. این محل تا زمانی که بازسازی و حفاری های باستان شناسی آغاز شد یعنی قرن بیستم رها شده و دست نخورده باقی مانده بود.تماشای این قلعه تاریخی در تور ارمنستان خالی از لطف نیست.

سبک معماری قلعه آمبرد

قلعه

بقایای قلعه آمبرد مساحت ۱۵۰۰ متر مربع (۱۶۰۰۰ فوت مربع) را در بر میگیرد. دیوارهای آن از بلوک های بازالت ایده آل ساخته شده که با ملات در محل قرار گرفته اند. سراشیبی دیوارهای برج، آتش زدن مهاجمان پایین دست را آسان می کند. داخل قلعه سه طبقه وجود دارد وطبقه ها توسط تخته های چوبی بر روی الوارها از هم جدا شده اند. در طبقه اول و دوم پنج اتاق وجود وجود داردکه هر کدام در یک ردیف قرار دارند و افرد در هر اتاق از طریق اتاق قبلی وارد می شوند.. یک راهرو نامنظم شکل به وسیله یک دیوار داخلی از سه اتاق داخلی جدا می شود. تصویری قلعه آمبرد

در طبقه سوم سالن های پذیرایی و اتاق های خصوصی برای ساکنان سلطنتی قرار داشت. تصور می شود که پیکربندی ساختاری از اولین باری که در قرن هفتم ساخته شده است ، تغییر نکرده است. کاوش ها نشان داده اند که داخل قلعه و اتاق ها با تزئینات زیبا و حکاکی شده ، لامپ های نفتی، سه پایه های بخور و دیوارهای تزئین شده با ابریشم و زری، و با تزئینات برنز، طلا و نقره،در آن زمان بسیار با شکوه بوده است.

تامین آب قلعه آمبرد

در آمبر، تامین آب دائمی برای ساکنان آن بسیار مهم بود. پل های اصلی بتون آرمه روی دره ی این قلعه خطوط لوله بودند که ۴ تا ۵ کیلومتر (۲٫۵ تا ۳٫۱ مایل) تا مخازن آب فاصله داشتند ، مخازنی چون سدهایی که منابع آب چشمه را از ارتفاع های بالاتر و برف ذوب شده جمع آوری و به پایین هدایت می کردند. در مواقعی که قلعه مورد حمله قرار می گرفت، احتمال داشت خط لوله نابود شود.

بنابراین، یک منبع تامین آب مخفی باید وجود داشته باشد تا جریان دائمی آب برای ساکنان خود بوجود آورد تا آنها را از فرط بی آبی و تشنگی نجات دهد. یک راه پوششی که در امتداد سنگربندی مسیر شیبدار واقع بود و از یک شکاف در صخره ها به رودخانه آرکاچن پایین می آمد، چنین کاری را انجام می داد.

حمام خانه قلعه آمبرد

حمام خانه جنوبی قلعه بین قرون ۱۰ و ۱۱ ساخته شده است. اتاق های حمام دوقلو هر کدام با یک گنبد هنوز نسبتا دست نخورده باقی مانده اند. گرمایش زیرسوز که برگرفته از دوران رومیان است، برای گرم کردن کف اتاق ها استفاده می شد. لوله هایی که از طریق کف و دیوارهای ساختمان عبور می کردند توسط شعله های آتش زیر طبقه گرم می شدند و سپس حرارت را در سراسر اتاق های حمام پخش می کردند. لوله های فلزی آب گرم را برای حمام تامین می کردند.

آرامگاه ارسلان جاذب | یکی از قدیمی ترین بناهای تاریخی خراسان

آرامگاه ارسلان جاذب

آرامگاه ارسلان جاذب از جاذبه‌های تاریخی شهر مشهد است. این بنا آرامگاه ارسلان جاذب از سرداران سلطان مسعودغزنوی است که از شیفتگان فردوسی بوده‌است و بر گور وی آرامگاهی ساخته‌است، بنای آرامگاه ارسلان جاذب در جنوب مشهد و در نزدیک راه تربت جام و نیشابور واقع شده و به ایاز معروف است.آجر کاری زیبا، چهاردیواری‌ها و کتیبه و تزئینات داخلی گنبد از نفوذ هنری بودایی نشان دارد که همراه با فرهنگ بومی آسیای مرکزی به خراسان کشانده شده‌است.

تصویری از آرامگاه ارسلان جاذب

آرمگاه سردار غزنوی در ۴۰ کیلومتری جنوب شرقی مشهد در روستای سنگ بست در مسیر مشهد به فریمان قرار دارد. این بنا و میل کنار آن از قدیمی ترین بناهای تاریخی خراسان است که نمونه جالبی از آجرکاری در معماری اسلامی محسوب می‌شود. در نزدیک این بنا رباط تاریخی امیرعلی شیرنوایی قرار دارد.

معماری مقبره ارسلان جاذب

مقبره ارسلان جاذب آجری و دارای نقش‌هایی با آجر و رنگ روشن و کتیبه‌ای بر گرداگرد سقف داخلی گنبد می‌باشد. بالای دیوار آن نیز کتیبه‌ای با خط کوفی و با آجر اجرا شده و دارای تزئیناتی می‌باشد. تصویری از معماری داخل آرامگاه ارسلان جاذب

بنا دارای گنبدی کوتاه بر روی ساقه‌ای هشت وجهی است.این ساقه بر مکعبی با ارتفاع ۱۰ متر استوار شده است نمای بیرونی به سادگی تمام اجرا شده و مناره آن نیز با اارتفاع ۴۰ متر و قطر حدود ۵٫۵ متر در پایه و ۲٫۵ متر در بالا و صد پله به استواری پابرجاست.این بنای مربع بر پایه دیوارهای ضخیم ۵/۲ متری، استوار شده است و از هر سو یک در دارد، چهار دیواری به هشت ضلعی و سپس شانزده ضلعی و بالاخره به دایره ختم می‌شود.

برای یک مقبره وجود چهار در هیچ موردی ندارد، بنابراین چهار طاقی سنگ بست یک مقبره اسلامی نیست و تزئینات موجود در دیواره‌ها ونیز چهار روزنه در گوشه‌های زیر سقف که به ترتیب روبروی هم قرار دارند ثابت می‌کند که این یک آتشکده بوده است، اما مطلب مهم اینست که شباهت های میان این بنا و یک نقاشی دیواری، یافته شده در آسیای مرکزی راه گشای توجه به نفوذ آئین بودائی و هنر همراه با آن در خطه خراسان است، که در قرن‌های آخر سلطنت ساسانیان و قرن‌های نخست عصر اسلامی ایران شرقی اتفاق افتاده است. تصویری زیبا از آرامگاه ارسلان جاذب

نقاشی مورد بحث توسط یک گروه باستانشناس فرانسوی در بامیان یافته شد و به سنگ بست آنقدرها دور نیست. در این تصویر بنائی را با یک گنبد پخ و کوتاه مشاهده می‌کنیم که در وسط آن مجسمه بودا دیده می‌شود، نتیجه‌ای که ازین مطلب گرفته می‌شود اینست که گنبد به این شکل از ایران به آسیای مرکزی رفته است (بنای آتشکده) و دوباره از آسیای مرکزی به افغانستان آمده و شاید از افغانستان هیمن بنا به شکل یک معبد بودائی به ایران، خطه‌های شرقی خراسان، بازگشته است و گنبدهای بسته و بسیار کوتاه بودائی تحت تأثیر معماری ایرانی، آتشکده، به گنبدهای باز و بادگیر تبدیل گردیده است.

با این بناهای آتشکده‌ای ساده نیز برخی از تزئینات داخلی و تصاویر سنتی ایرانی نیز به آسیای مرکزی رفته است که از آن جمله میتوان به تصویر خدای ماه که هم در آثار هنری بامیان دیده می‌شود و هم در ترکستان چین اشاره کرد. بودائی‌ها آتشکده‌های زرتشتی ایران شرقی را بدون دستکاری و تغییر شکل مبدل به مراکز خیریه مذهبی کردند و این توجه بودائیان به این آتشکده‌ها سبب شد که مسلمانان نیز به آتشکده‌ها بی حرمتی نکنند و صدها آتشکده را با صلح و صفا به مسجد مبدل سازند.

تصویری از گنبد آرامگاه ارسلان جاذب

آرامگاه ارسلان جاذب پس از مقبره امیر اسماعیل سامانی، که در ۲۹۵ هجری وفات یافت، قدیمی ترین بنای ایرانی اسلامی در خراسان است که البته یک بنای – ساسانی بودائی – اسلامی به حساب می‌آید.

اکنون به طور اختصاصی بستگی‌های موجود میان هنر ایرانی – اسلامی و هنر مانوی را بررسی می‌کنیم. نقاشی مانوی در حقیقت تجلی روح مانویت بود، پدیده‌ای جهانگیر که در وطن دچار زجر و شکنجه و اختناق گردید، بودائیان پس از این سرکوبی بی امان نقاشی را به عنوان یک وسیله نجات و تا حدودی اسباب کار تبلیغ برای خود ساختند وهمین تدبیر سبب شد که حیات این پدیده معنوی ادامه یابد. تصویری از آرامگاه ارسلان جاذب

زندگی دوباره هنر ایرانی مرهون همین سیاست معنوی مانویان است و در حقیقت بودائیان با این روش، توانستند که هنر ایرانی را از زوال برهانند وبه راه اعتلا سوق بدهند. متأسفانه آثار مانویان خیلی کم به دست ما رسیده است و همین کم بودن شواهد اهمیت کار را چند برابر ساخته است.

این آثار بر جای مانده عبارتند از: خرابه‌های چند عمارت با نقاشی‌های دیواری و مقداری نقاشی مینیاتوری پراکنده که بی شباهت به آثار برجای مانده از یک کشتی طوفان زده غرق شده نیست.تاریخ ساخته شدن همه این آثار در محدوده میان سال‌های ۱۳۰ تا ۲۳۰ هجری (برابر با ۷۵۰ تا ۸۵۰ میلادی) قرار دارد و همه در سرزمین طورفان یافت شده‌اند، بخصوص نواحی: خوچو، یار ختو و سومعه تویوق،خرابه‌های مورتوق و چند دیر خرابه در حوزه رود سانجیم. تصویری از گردشگران در آرامگاه ارسلان جاذب

خوچوبا نام ایندیکت شهری پایتخت اویغورهای بود، با قلعه و ارک معتبر، مردمان این شهر از سال ۱۴۵ (۷۶۲ میلادی) در عصر بویغو خان و خراب شدن شهر توسط قرقیز در اواسط قرن نهم میلادی به آئین مانی پیوستند.

منابع

• پوپ بررسی هنر ایران ص ۹۲۳، مقاله ارنست دیز Ernest Diez
• اقتباس از مقاله بستگیهای هنر مانوی با هنر ایرانی:
• he Relations of Manichaean art to Iranian art.
• ie buddhistische spatantike Mittelasien, II, Die Mani chaeisch en Miniaturen, Berlin 1923
• تاب پوپ ص ۱۸۲۰ که خود از کتاب‌های دیگر اقتباس کرده است، نگاه کنید به یادداشت شماره ۲ در زیر همین صفحه.

امیدواریم که این مطلب در سفرر به شهر مشهد برای شما مفید واقع شود.
خواهشمندیم در صورتیکه قصد سفر به شهر مشهد را دارید،برای رزرو تور مشهد با ما در تماس باشید.

حمام های سولفور تفلیس | آب درمانی در تفلیس

حمام های سولفور تفلیس

تفلیس پایتخت گرجستان میباشد این شهر دارای جاذبه ها و اماکن تاریخی فراوانی است.شما میتوانید با مطالعه این مطلب با خصوصیا حمام های سولفور تفلیس آشنا شوید.

معرفی حمام های سولفور تفلیس

در بخش قدیمی شهر تفلیس میتوان حمام های سولفورتفلیس را مشاهده کرد که به حمامهای رستمی سزاری معروف است و در محله گریشاشویلی نزدیک رود کورا واقع شده اند.این حمامها برای استفاده از آب گرم گوگردی بهاری در این ناحیه ساخته شده اند که شما می توانید با انتخاب تور ارزان گرجستان تجربه کنید.

تصویری از ساختمان های حمام های سولفور تفلیس

حمام های سولفورامروزه نه تنها نزد توریستها محبوب است بلکه افراد محلی نیز برای استفاده از اثرات درمانی آب گرم سولفوربه این حمامها مراجعه میکنند .معمولا در این حمامها اتاقهای کوچک با حوضچه برای استفاده شخصی از آب گرم سولفور وجود دارد ،فقط نشستن در این آب و بعد از آن یک ماساژ ویژه احساس تولد دوباره را برای فرد ایجاد میکند ودر تور گرجستان از این لذت ببرید.

قدیمی ترین حمام های سولفور تفلیس

قدیمی ترین حمام ایرا کلی نام دارد که احتمالا ساخت آن درحدود قرون ۱۷ یا ۱۹ صورت گرفته است . اختلاف نظری در رابطه با مالکیت آن وجود دارد که گفته میشود این حمام به خانواده امپراطوری یا پرنسس های گرجی تعلق داشته است . تصویری از گردشگران در حمام های سولفور تفلیس

• الکساندر دوما در سفر کوتاهی که به این قفقاز داشته در نوشته های خود شگفتی اش را در رابطه با دیدن این حمامها ذکر کرده است.
• الکساندر پوشکن در( سفرنامه ارز روم) توصیف کرده :هیچوقت قبل از این در روسیه ویا ترکیه چنین حمام های با شکوهی ندیده است .
• حمام های تخریب شده قدیمی با تغییرات کمی تعمیر شده اند وبه بهرورداری رسیدند.

معماری حمام سولفور تفلیس

حمام های تفلیس از قدیم به سبک شرقی با سقف کنبدی نیم کره ای شکل ساخته شده است. در مرکز سقف دریچه هایی برای ورود نور به فضای داخلی حمام ساخته شدند چراکه سطح حمام ها از زمین پایینتر بودند وبا این کار نور داخل حمام را تامین میکردند. تصویری از ساختمان حمام های سولفور تفلیس

تاریخچه حمام های سولفور تفلیس

در گذشته های خیلی دور از حمام ها فقط برای استحمام استفاده نمیشد بلکه مکانی برای معارفه دختران دم بخت به افرادی که تمایل و موقعیت ازدواج دارند بوده است و در روزهای ویژه جشنهایی برگزار میشد و این تبادلات صورت میگرفت . افرادی هم در این رابطه و تبادلات واسطه گر بودند .

زیبا ترین حمام های سولفور (اربیلیانی)

زیباترین حمام شهر تفلیس است، اطراف آن مناره هایی زیبا ساخته شده که با پنجره های نوک تیز و کاشی های آبی تزیین شده اند. بین مردم این مکان به حمام آبی معروف است .فضای داخلی این حمام با موزاییک های سبز و سرامیک های سفید پوشیده شده است و مکان آرام بخشی را ایجاد کرده است که مالکانشان از گذشته دور این آنها را اداره میکردند. تصویری از داخل حمام های سولفور تفلیس

از معروفترین حمام های سولفور تفلیس، BEBOTOV ، SUMBATOV، ZOBALOV میتوان نام برد.

منبع

bestgeorgian

قلعه نادری | اولین و تنها قلعه ساخت ایرانیان در خلیج فارس

قلعه نادری

قلعه نادری یا قلعه لافت یکی از آثار تاریخی روستای لافت واقع در بخش مرکزی شهرستان قشم و از نقاط دیدنی استان هرمزگان در جنوب ایران است.این قلعه در انتهای تپه‌ای در جنوب روستای لافت قرار دارد و اهالی محل به آن قلعهٔ نادری می‌گویند. تصویری از یک توپ جنگی در جلوی قلعه نادری قشم

علت ساخت قلعه نادری

قلعه نادری تنها قلعه ایرانی در جزایر خلیج فارس است که به دست ایرانیان ساخته شده‌است. این قلعه در حدود ۲۵۰ سال قبل به دستور لطیف‌خان امیرالبحر نادرشاه برای صیانت از تنگه خوران که راه اتصال بین بندرکنگ و بندر لنگه و بندرعباس بود در بندر لافت ساخته شد که به قلعه نادری مشهور است.
این سازه دفاعی متعلق به دوره صفوی و افشاریه بر فراز تپه ای سنگی در بندر تاریخی لافت بنا شده است .

معماری قلعه نادری

این قلعه، نقشه مربع شکل دارد و آثار چهار برج در آن دیده می‌شود. در ورودی قلعه رو به جنوب باز می‌شده‌است.قلعه نادری و دیوارهای بلند آن لافت را همچون نگینی دربرگرفته بودند. در طرف شمال شرق نیز خندق بزرگی حفر شده بود. همچنین قلعه دارای دروازه‌های بزرگی بود که رو به جنوب باز می‌شد و دیوارهای قلعه دارای پنج برج مربع شکل بوده و خود دیوارها دارای سوراخهای برای استفاده توپ بودند. تصویری از ورودی های قلعه نادری

دروازه‌های قلعه در زمان حکومت امامان مسقط بر جزیره و پس از اخراج آنها توسط سلسله زندیان به مسقط پایتخت کنونی کشور عمان منتقل گردید.توپ‌های باقی‌مانده در درون قلعه در زمان سلطنت رضاخان از لافت به بندر کنگ منتقل شد و تنها توپ باقی مانده از آن زمان نیز در زمان ساخت بلوار ساحلی در زیر آن مدفون شد.

از پنج برج قلعه تنها ۳ برج سالم مانده‌است و از دیوارهای بلندی که دورادور لافت وجود داشته تنها قسمت کوچکی از آن باقی است که بین دو برج سالم در بلندای تپه موسوم به کوه شهر واقع می‌باشد.
قلعه و برج و دیوارها از ساروج و گچ ساخته شده‌اند و در قدیم صنعت ساروج سازی در خود لافت وجود داشته و گچ نیز از معادن گچ خمیر تأمین می‌شد.

تصویری از قلعه نادری

در خود دژ اصلی یک حلقه چاه هم وجود دارد یک خروجی اضطراری هم وجود داشته که به علت خاک ریزی که در گذشته انجام شده زیر خاک و خرابه‌ها مدفون شده ‌است.

در اوایل انقلاب با خراب کردن دیوارها قلعه و اسکان چند ژنراتور برق لطمه شدیدی به این آثار باستانی وارد گردید. عوامل طبیعی نیز در فرسایش این اثر تأثیر زیادی داشته‌ است.

ساماندهی قلعه نادری

به گزارش گروه استان های باشگاه خبرنگاران ، رئیس اداره میراث فرهنگی منطقه آزاد قشم گفت:در این طرح آوار برداری و حذف سازه های اضافی ازجمله پایه های بتونی، موتور برق و تیر برق انجام شده است .

تصویری از توپ های باقی مانده از قلعه نادری

ساخت پلکان جنوبی قلعه و ساخت و نصب دَر چوبی قلعه و نورپردازی متناسب با بافت تاریخی آن از دیگر بخشهای اجرا شده طرح ساماندهی قلعه تاریخی نادری است.عبدالرضا دشتی زاده اعام کرد برای ساماندهی این قلعه حدود ۴۰ میلیون تومان هزینه شده است .

قلعه نادری با برج و بارو از مصالح سنگ و ساروج ساخته شده است .این اثر تاریخی با شماره ۶۴۹۷ در سال ۸۱ در فهرست آثار ملی ثبت شده است.رئیس اداره میراث فرهنگی منطقه آزاد قشم گفت: ۶۰ درصد گردشگران تور قشم از بندرلافت وآثار تاریخی آن دیدن می کنند .

تصویری از دیواره های قلعه نادری

دشتی زاده گفت: تمامی قلعه ها و سازه های دفاعی قشم نشان دهنده حضور ایرانیان در کنترل آبراهه هرمز و منطقه راهبردی خلیج فارس است .

معاونت فرهنگی سازمان میراث فرهنگی– صنایع دستی وگردشگری هرمزگان گفت: طرح مطالعه مرمت قلعه تاریخی نادری به پایان رسیده است ومرمت آن نیز سال آینده آغاز می شود.

نوروزی افزود ۵۰ درصد از قلعه تاریخی نادری آسیب دیده است .

منبع : ویکی پدیا و باشگاه خبرنگاران جوان

نمایشگاه دائمی کیومرث صیاد | نمایشگاه آثار معرق کاری شده

نمایشگاه دائمی کیومرث صیاد

رشته های هنری بسیاری در کشور رایج هستند که برخی ریشه در پیشینه این مرز و بوم دارند و برخی دیگر از هنرهای غرب و شرق اقتباس شده که بصورت کلاسیک در بین مردم مشهور هستند و تعدادی از این هنرها نیز بومی شده و در نمایشگاه دائمی کیومرث صیاد برای گردشگران تور کیش به نمایش گذاشته شده اند .

تصویری از داخل نمایشگاه دائمی صیاد کیش

شاید یکی از هنرهای باب ایرانی معرق باشد هنری که امروزه در همه جا دیده می شود ولی آشنایی چندانی با آن وجود ندارد. برای یک معرق کار پیش نیازهای خطاطی ، نقاشی و هنرهای دستی از ملزومات او هستند چرا که همه اینها در هنر معرق کاری نقشی اساسی دارند و چنانچه با تبحر در این رشته های هنری وارد معرق کاری شوی توفیق بیشتری خواهی یافت.

کیومرث صیاد که بود؟

استاد کیومرث صیاد از آن دسته هنرمندانی است که نقاشی را نزد استادان شیرازی و چیت ساز آموزش دیده و هنر خطاطی را نزد استاد خلج آموخته است. این هنرمند که امروز ساکن جزیره کیش است یکی از مدیران موفق در حوزه امور مجامع و حسابرسی می باشد و در کنار کار اصلی خود ساعات اوقات فراغت را نزد خانواده هنر دوستش به هنر معرق کاری می پردازد که حاصل کار وی تاکنون ارائه ۲۸ اثر ارزشمند در انداختن نقش های جذاب از سوژه ای مذهبی، تاریخی و فرهنگی است.

تصویری از کیومرث صیاد

تمامی آثار این هنرمند از نوع معرق تمام چوب بوده و در رنگ آمیزی و طراحی این تابلوها از هیچ رنگ و خطی با قلم یا مداد استفاده نشده است، رنگ درخشان تابلوها مربوط به رنگ واقعی چوبهای بکار رفته در اثر بوده و تمام خطوط این تابلوها نیز مربوط به برشهای اره می باشد.

وی در سال ۱۳۳۴ در شهرستان ری متولد شد و از کودکی نزد پدر هنرمند و هنرپرور خود به کار صنایع دستی پرداخته و در سالهای تحصیل در دانشگاه نیز بصورت تخصصی با هنر معرق آشنا شد و در سال ۱۳۷۰ به طور اتفاقی با استاد شمسیان یکی از بهترین اساتید هنر معرق ایران آشنا شده و از همان زمان و تحت تعلیم و نظارت ایشان به ساخت تابلوهای معرق مشغول شد که نتیجه آن چندین تابلوی با ارزش است و هنر معرق او را با هنر خاتم کاری نیز آشنا کرده و وی در این هنر نیز دستی بر آتش دارد. تصوییری از داخل نمایشگاه

صیاد در بیش از ۱۵ نمایشگاه فردی و جمعی آثار خود را به نمایش گذاشته است و چند اثر او در نمایشگاههای آثار چوبی دو سالانه میراث فرهنگی در سال ۱۳۷۸ و همچنین در هشتمین نمایشگاه قرآنی به عنوان اثر برگزیده انتخاب شده اند.

آثار استاد در نمایشگاه دائمی کیومرث صیاد

آخرین کار این هنرمند تابلو بازار می باشد که کار ساخت آن در اسفندماه سال ۱۳۹۳ در جزیره کیش به پایان رسید. از دیگر آثار معروف صیاد به تابلوهای عصر عاشورا، مولود کعبه ،علمدار کربلا، سهراب و گردآفرید برگرفته از کارهای استاد فرشچیان ، تابلو گوساله سامری اثر نیکولاس پازین ، تابلو یوسف و برادرانش اثر فرانکویس پاسکال و تابلو هاجر و اسماعیل از فرانسیسکو کوزاو تابلوی نماز در جبهه می توان اشاره کرد. جهت دسترسی به اطلاعات بیشتر و آشنایی با آثار این هنرمند می توانید به نشانی سایت sayyadgallery.ir مراجعه نمائید. تصویری از آثار کیومرث صیاد

زمان بازدید از نمایشگاه دائمی کیومرث صیاد

نمایشگاه دائمی کیومرث صیاد همه روزه از ساعت ۱۹ – ۲۳ آماده خدمت رسانی به عموم میباشد.
این نمایشگاه به صورت دائمی در سالن همایش های بین المللی کیش دائر بوه و تعداد ۲۵ اثر از تابلوهای استاد با نقش هایی از سوژه های مذهبی، تاریخی، فرهنگی به معرض نمایش گذاشته شده است.

منبع : پورتال گردشگری جزیره کیش

کاخ ییلدیز | آخرین شاهکار معماری امپراطوری عثمانی

کاخ ییلدیز

کاخ ییلدیز که آخرین نمونه معماری عثمانی است، در تپه ییلدیز در منطقه بشیکتاش واقع شده است.ییلدیز پالاس، به معنی "کاخ ستاره"، در سال ۱۸۸۰ ساخته شد و توسط سلطان عبدالحمید دوم عثمانی مورد استفاده قرار گرفت. نمایی از ساختمان کاخ ییلدیز استانبول

ساختمان ها و معماری کاخ ییلدیز

کاخ مجموعه ای از ساختمان ها از جمله آپارتمان های دولتی (Büyük Mabeyn)، غرفه ها، تئاتر ییلدیز و اپرا، موزه همین کاخ و کارخانه چینی امپریال است. باغ های کاخ ییدلیز نیز یک سایت عمومی محبوب در میان ساکنان استانبول هستند. یک پل، کاخ ییدالیز را با کاخ چیرگان در بسفر از طریق باغ های کاخ متصل می کند.

تصویری از ساختمان های داخل کاخ ییلدیز استانبول

این ساختمان دارای دو طبقه و زیرزمین است و از ترکیب چوب و سنگ ساخته شده است و در سه مرحله ساخته شده است. کیوسک Malta، یک غرفه واقع در ییلدیز پارک است که توسط سلطان عبدالعزیز ساخته شده است.

موزه کاخ ییلدیز

این ساختمان، که در تاریخ ۸ آوریل سال ۱۹۹۴ به عنوان یک موزه افتتاح شد، شامل یک گالری بزرگ در طول ۹۰ متر می شود. قابل فهم است که این ساختمان به عنوان یک موزه مورد استفاده قرار گرفته است که توسط عکس سلطنت سلطان عبدالحمید دوم (۱۹۰۹-۱۸۷۶) نشان داده شده و اشیای ارزشمند در این محل نمایش داده شده است. آثار هنری، نمایش داده شده در موزه متعلق به این کاخ است. تصویری از داخل موزه کاخ ییلدیز

بعضی از آنها در حالی که در قصر توپکاپی بودند، یه اینجا آورده شده اند. آثار هنری شامل مواردی از سلطان عبدالحمید دوم، ابزار نجاری او، هدایایی که به او داده شده و محصولات کارخانه یلیدز چینی است.

کل کاخ به تازگی بازسازی و نقاشی شده است. کشور ترکیه قصد دارد بخش های بیشتری از کاخ را باز کند و آن را به یکی از کاخ های بزرگ استانبول تبدیل کند. گردشگران تور استانبول و بازدید کنندگان میتوانند بسیاری از مبلمان ارزشمند را در داخل اتاق های کاخ و همچنین یک خانه تابستانی زیبا را در باغ پیدا کنند.

تصویری از داخل کاخ ییلدیز

این موزه را که در کنار درب ورودی کاخ ییلدی واقع شده است از دست ندهید.شما همزمان با استفاده از یک بلیت میتوانید به تماشای کاخ و موزه بروید.

این کاخ کمی دورتر از جاذبه های توریستی دیگر است و پس از کاخ دولما باغچه قرار گرفته است.برای بازدید از موزه و کاخ ممکن است نیاز به تاکسی داشته باشید.

ساعت بازدید از کاخ ییلدیز

تابستان از ساعت ۹ صبح الی ۱۹

زمستان : از ساعت ۹ صبح الی ۱۶٫۳۰

هزینه بازدید از کاخ ییلدیز

هزینه بازدید به ازای هرنفر ۱۰ لیر میباشد.

آدرس کاخ ییلدیز

Yildiz Mah. Barbaros Bulv. Hamam Sok. No:62

Gayrettepe, Besiktas, Istanbul

 

شهر بانکوک | با پایتخت کشور تایلند بیشتر آشنا شوید

شهر بانکوک

بانکوک در سراسر جهان برای خیابان های شلوغ، قیمت ارزان، شب زنده داری و ... معروف است. بیشتر مسافرین یا عاشق بانکوک هستند یا از آن نفرت دارند. ممکن است شما از آلودگی، سر و صدا و جمعیت آن نفرت داشته باشید، اما زمانی که وارد شهر بانکوک شوید نظر شما عوض خوهد شد.شما خواهید دید که این شهر به ظاهر زشت است اما زیبایی زیادی دارد.

هزینه های معمول شهر بانکوک

قبل از هر چیز لازم بذکر است که هر بات مبلغی حدود ۱۲۰ تومان است.

 

هزینه هتل ها در شهر بانکوک

قیمت هتل ها در شهر بانکوک از ۴۰۰-۵۰۰ بات به ازای هر شب شروع میشود که شامل حمام و آب گرم نیز میباشد.کیفیت هتل ها بسیار اختلاف دارند پس سعی کنید قبل از رزرو در فضای آنلاین یا با پرس و جو از دوستان خود در مورد آن تحقیق کنید.اکثر هتل ها دارای اینترنت رایگان،تهویه هوا و صبحانه رایگان میباشند.

تصویری از هتل های شهر بانکوک

هزینه هاستل ها در شهر بانکوک

قیمت این هاستل ها از ۹۰ بات (واحد پول تایلند) شروع میشود اما ممکن است در برخی از مناطق شهر بانکوک تا ۶۷۵ بات هم برسد.اگر قصد دارید اتاق های شخصی داشته باشید قیمت آن از ۵۰۰ بات شروع میشود اما بهترین گزینه برای اجاره،اتاق هایی در خانه های کوچک است که عمدتا در منطقه خیابان خائو سان واقع شده اند و قیمت آن از ۳۰۰ بات شرروع میشود.

تصویری از یک هاستل در شهر بانکوک

قیمت غذا در شهر بانکوک

در این شهر هزینه غذاها از ۳۰بات شروع میشود.حال میتوانید از غذاهای خیابانی استفاده کنید یا به رستوان های مختلف بروید.در فست فودهایی مثل KFC و مک دونالدز هزینه هر وعده غذا حدود ۱۵۰-۲۰۰ بات است.پس نسبت به بودجه خود برنامه و وعده های غذایی خود را تنظیم کنید.قیمت نوشیدنی های مختلف نیز بسیار ارزان است و شما میتوانید از سوپر مارکت ها تهیه کنید. تصویری از غذاهای شهر بانکوکپیشهاد ویژه ما این است که از سوپر مارکت ها و مغازه های شهر،لوازم مورد نیاز خود را تهیه کنید و وعده های غذایی خود را اینگونه سر کنید.اگر به فکر صرفه جویی ر هزینه هستید این میتواند راه خوبی باشد.

هزینه رفت و آمد در شهر بانکوک

اگر چه اتوبوس های شهر بانکوک شلوغ هستند اما شما میتوانید از اتوبوس های معمولی با ۱۰ بات و اتوبوس های دارای تهویه با ۱۵ بات استفاده کنید.این اتوبوس ها معمولا به تمام نقاط شهر رفت و آمد میکنند. تصویری از وسائط نقلیه شهر بانکوک

هزینه استفاده از مترو بین ۱۵-۵۰ بات میباشد.در کل با استفاده از مترو و اتوبوس های شهری میتوانید هزینه رفت و آمد کل روز خود را با مبلغی حدود ۱۲۰ بات به پایان برساندید.

برای استفاده از تاکسی های سراسر شهر باید مبلغی بین ۷۰-۱۰۰ بات پرداخت کنید و اگر میخواهید از فرودگاه به شهر یا بالعکس بروید باید مبلغی بین ۳۰۰-۵۰۰ بات پرداخت کنید.چانه زنی را فراموش نکنید.
نکته : هزینه رفت و آمد در تایلند و شهر بانکوک آسان و کم هزینه است و فقط کافی است نام جایی را که میخواهید بروید را بدانید و از نقشه گوگل استفاده کنید.

بودجه پیشنهادی روزانه در شهر بانکوک

۳۰ دلار یا ۱۰۸۰ بات

این یک بودجه پیشنهادی است که فرض کنید شما در یک خوابگاه اقامت دارید، کمی غذا می خورید، بیشتر غذا های خود را درست می کنید یا غذای خیابانی ارزان و استفاده از حمل و نقل محلی را ترجیح می دهید. با استفاده از راهنمایی های بودجه زیر، همیشه می توانید این عدد را کاهش دهید.

روش های کم کردن هزینه در شهر بانکوک در یک نگاه

• تا حد امکان غذای خود را درست کنید.
• چانه زنی را فراموش نکنید
• از نوشیدنی های خیابان خائو سان اجتناب کنید
• مطمئن شوید که تاکسی از تاکسی متر استفاده میکند.البته و ترجیحا قبل از سوار شدن سعی کنید به یک قیمت توافقی با راننده برسید.
• از وسائط نقلیه عمومی استفاده کنید
• در هاستل اقامت داشته باشید

در شهر بانکوک چه کنیم و از کجا دیدن کنیم؟

بازدید از گراند پالاس و معبد وات پو

کاخ گرند پلاس و معبد وات پو در طول قرن هفتم، توسط پادشاه راما اول وو پس از ۳ سال ساخته شد و محل اقامت رسمی پادشاه کنونی است (گرچه دیگر آنجا زندگی نمی کند، فقط برای مراسم استفاده می شود). معبد وات پرا خائو نیز در این کاخ قرار دارد و میتوانید از آن نیز دیدن کنید. علاوه بر این شما میتوانید از معبد وات پو که محل قرار گیری یودای طلایی است نیز دیدن کنید.لازم بذکر است که برای بازدید از کاخ گراند پالاس ۵۰۰ بات و برای ورود به معبد وات پو باید ۱۰۰ بات پرداخت کنید.

تصویر زیبا از گراند پالاس

بازدید از معبد وات آرون

معبد وات آرون، یک معبد پر زرق و برق است که در لبه رودخانه چائو فرای مقابل کاخ بزرگ گراند پالاس واقع شده است. از بالای این معبد می توانید دیدگاه های خیره کننده ای از شهر داشته باشید، برای عکس های شگفت انگیز در هنگام طلوع و غروب خورشید آماده باشید. پله ها شیب دار هستند، پس مراقب باشید. این معبد هر روز باز است و هزینه بازدید از آن ۵۰ بات میباشد. تصویری از معبد وات آرون

کاوش در پارک لامپینی

علاقه مندان به فضای باز این پارک را از دست ندهند. مسیرهای پیاده روی، جاده های دوچرخه، پیک نیک و جداول شطرنج، کلاسهای تای چی، درختان زیاد و قایقهای تفریحی برای اجاره در دریاچه از جمله امکانات این پارک است. تصویری از پارک لامپینی بانکوک

بازدید از موزه سلطنتی فیل

فیل ها مدت هاست نقش حیاتی در زندگی مردم تایلند ایفا کرده اند. این موزه در مجاورت ساختمان پارلمان قرار دارد این موزه هر روز از ساعت ۹:۳۰ صبح تا ۴ بعد از ظهر به روی عموم باز است و ورودی آن همراه با گراند پالاس میباشد یعنی برای بازدید از گراند پالاس و موزه باید یک بلیت تهیه کنید و در صورتیکه قصد بازدید جداگانه از موزه را دارید،باید ۱۰۰ بات پرداخت کنید. تصویری از داخل موزه سلطنتی فیل

بازار آخر هفته چاتوچاک

بازار آخر هفته مکان ایده آل برای خرید هر چیز و همه چیز است. این بازار به اندازه ورزشگاه فوتبال است و بهترین مکان برای خرید است.پیشنهاد میدهیم در روز شنبه و یکشنبه حتما از این مکان دیدن کنید. تصویری از بازار آخر هفته بانکوک

بازارهای شناور

در رودخانه های شهر بانکوک قایقی اجاره کنید و از تماشای بازارهای شناور آن لذت ببرید. تصویری از بازار شناور بانکوک

خرید در شهر بانکوک

خرید در بانکوک را از دست ندهید،اجناس ارزان و باکیفیت را در بازارهای متنوع و مراکز خرید فراوان خواهید یافت.

بازدید از خانه جیم تامپسون

خانه جیم تامپسون ، خانه یک فرد آمریکایی که به موزه معروف تبدیل شده است. تصویری از خانه جیم تامپسون

معبد کو طلایی را ببینید

در بیرون از شهر بانکوک یک معبد وجود دارد که از بالای آن دید عجیبی به شهر بانکوک خواهید داشت. تصویر زیبا از معبد وات ساکت و شهر بانکوک

باغ وحش بانکوک

تنوع حیوانات را در این باغ وحش بینظیر نظاره گر باشید.

امیدواریم که این مطلب در سفر به شهر بانکوک و  برای شما مفید واقع شود.

خواهشمندیم در صورتیکه قصد سفر به کشور تایلند را دارید برای رزرو تور تایلند با ما در تماس باشید.

کاروانسرای احمدی | محلی برای استراحت و دادو ستد در کنار بازار وکیل

کاروانسرای احمدی

هنگامی که قدم در کاروانسرا می گذارید اگر برای یک لحظه چشمان خود را ببندید به راحتی می توانید زمان های نه چندان دور این کاروانسرا را در ذهن خود تصور کنید. زمانی که مسافرین خسته و تجار قدیمی در گوشه و کنار آن مشغول زدودن خستگی راه یا داد و ستد بودند.اما امروز دیگر از آن آمد و شد ها خبری نیست و کاروانسرای احمدی با آن عظمت تبدیل به چند دکان برای داد و ستدهای روزانه شده است. تصویری از داخل حیاط کاروانسرای احمدی

معماری کاروانسرای احمدی

کاروانسرای احمدی که در بخش تجاری شهر و در کنار بازار وکیل قراردارد متشکل از قسمت اندرونی و بیرونی با تعداد زیادی حجره در دو طبقه و ایوان‌هایی با ستون‌های یکپارچه سنگی است.

این کاروانسرا دارای دو حیاط با کفی سیمانی است و حیاط پشتی آن تا حدود ۵۰ سال پیش به عنوان اصطبل حیوانات باربر مورد استفاده قرار می گرفت. صحنی با حوض مدور و خوش نقش، درهای چوبی و قدیمی و یک سنگاب ( ظرفی بزرگ که از سنگ سازند و در حیاط مساجد و تکایا جای دهند و در آن آب ریزند تا تشنگان از آب آن بنوشند) قدیمی است تزئیناتی است که زیبایی کاروانسرا را دوچندان کرده است. تصویری از داخل حیاط کاروانسرای احمدی

این کاروانسرا از کاروانسراهای شیراز است که در محوطه درب شاهزاده قرار گرفته و به وسیله یک دالان با یک خم و پیچش از بازار وکیل جدا می شود. این دالان دارای سقفی خوانچه پوش و گنبد ترک پوش است که روی آن با معرق کاری با کاشی های زرد و آبی رنگ و مشکی تزیین شده است، اما کاشی کاری لچکی های سردر حجره ها مربوط به دوران اختلاط با طرح های گلدانی و پرنده مربوط به سال ۱۳۲۸ه.ق است.

جلوی تمامی حجره ها سایه بان های طاق دار با ستون های ساده و بدون مارپیچ وجود دارد. یک جبهه این کاروانسرا دو طبقه است که به وسیله رشته پلکان های موجود در دالان می توان بدان دست یافت.
ارتباط این دو حیاط به وسیله یک راه مستقیم و دو دالان پیچ دار با سقفی طاق و تویزه است که درون این دو تالار نیز حجره وجود دارد.

تصویری از ویرانی های کاروانسرای احمدی

کاربرد گذشته و امروزی کاروانسرای احمدی

این کاروانسرا هم اینک عمده فروشی لباس و پوشاک است. در گذشته این کاروانسرا به وسیله دری به کاروانسرای گمرک راه مییافت که هم اینک مسدود شده است. تصویر کاروانسرای احمدی را نشان می دهد.

آدرس کاروانسرای احمدی

جنب بازار وکیل، کاروانسرای احمدی

ساعت بازدید از کاروانسرای احمدی

این کاروانسرا همه روزه از ساعت ۱۲ ظهر تا ۱۲ شب آماده خدمت رسانی به گردشگران تور شیراز میباشد.

متاسفانه این کاروانسراها به انبار بازاریان تبدیل شده است.

برگرفته از :بنیاد فارس شناسی

صومعه دادیوانک | بزرگترین مجموعه سلطنتی در قره باغ

صومعه دادیوانک

صومعه دادیوانک یا خوتاوانک بزرگترین مجموعه سلطنتی در قره باغ و یکی از شاهکارهای واقعی معماری قرون وسطی ارمنی است.این صومعه در قسمت شمال غربی ناحیه مارتاکرت ، در منطقه کوهستانی قره باغ و در منطقه تاریخی Upper Khachen واقع شده است.

علت نام گذاری صومعه دادیوانک

با توجه به افسانه ها، صومعه دادیوانک در پایان قرن اول میلادی تاسیس شد و بعدها به نام یکی از شاگردان یوودا،به نام ددی، که در شرق ارمنستان به خاطر مسیحیت شهید شد نام گذاری شد.

 

تصویری از حیاط صومعه دادیوانک

ساختمان های صومعه دادیوانک

نام صومعه دادیوانک برای اولین بار در قرون وسطی و قرن نهم ذکر شد. مجتمع مادری Dadivank شامل کلیسای جامع یادبود (Katoghike)، کلیسای مقدس، Chapel، Bell-Tower یادبود و چندین ساختمان کمکی است.

در قرن پنجم، صومعه محل اقامت اسقف آقوان بود، و بعد از آن به یکی از مهمترین مراکز آموزش و پرورش آن منطقه تبدیل شد.

 

تصویری از تزئینات ساختمان های صومعه دادیوانک

ساختمان مرکزی صومعه، کلیسای جامع یادبود، در سال ۱۲۱۴ توسط ملکه Arzou ساخته شده است. دیوارهای داخلی کلیسای جامع یادبود به عمدتا با نقاشی های دیواری تزئین شده است.

در بخشی از یک کتیبه بزرگ به زبان ارمنی که کلیه دیوار ورودی کلیسای جامع را پوشش می دهد نوشته شده است «من، آرزو خاتون، بنده مطیع مسیح ... همسر شاه وکتان، حاکم هارتر و همه بالاخچن، با امید بزرگ ساخته شده است این کلیسای مقدس در جایی که شوهر و پسران من در صلح استراحت می کنند ... من اولین متولد آسان برای ایمان مسیحی خود در جنگ علیه ترک ها شهادت دادم، و سه سال بعد پسر جوانم گریگور نیز به مسیح پیوست ... در سال ۶۶۳ تقویم ارمنی به پایان رسید. »

تصویری از صومعه دادیوانک

با توجه به اسناد باستان، بقایای سنت دادی در حیاط یکی از معابد صومعه به خاک سپرده شده است. پس از حفاری های باستان شناسی اخیر، معلوم شد که بقایای سنت دادی ارمنی توسط اسقف اعظم ، برکم مارتیروسیان برکت یافته است.

امیدواریم که این مطلب در سفر به کشور ارمنستان برای شما مفید واقع شده باشد.

خواهشمندیم در صورتیکه قصد سفر به کشور ارمنستان را دارید،برای رزرو تور ارمنستان با ما در تماس باشید.